Fare comunità significa entrare in un percorso di apertura e accorta auto-limitazione. La volontà e la capacità di distruggere la propria cortina, di estendere le maglie personali per riconoscersi inter-soggettivi, di valorizzare lo statuto primario sostanziale della relazione, al punto da garantire che la stessa soggettività, per essere adeguatamente riconosciuta, debba identificarsi entro il costruttivo rapporto con le alterità, sono il presupposto programmatico universale di una Comunità Ecobiofilosofica. Un presupposto, va precisato, né semplicemente morale, né semplicemente etico, né semplicemente ...

Nella meravigliosa Vermogno - Zubiena (Biella) - ha avuto luogo il primo convegno in rete di Comunità Eco-bio-filosofica. Ce ne offrono un report testimoniale Vincenzo Crosio e Giansalvo Pio Fortunato, membri del Direttivo di Comunità Eco-bio-filosofica e presenti in questi giorni di dialogo costruttivo. “Oltre l’abisso c’è la ricomposizione del sociale” Dopo due anni di inchieste, interviste con singole personalità del mondo accademico, del volontariato, di associazioni che restano convinti che mettere insieme i cocci dell’infranto sociale ed esistenziale sia possibile ...

Riflessioni fluide ma non liquefatte, anzi con nativa possanza cinetica. Scorrendo fluidamente “fare anima”, nella tensione alla condivisione e al "make kin", al generare parentele simboliche impreviste ...

CIVILTÀ PLURIME E DIALOGANTI. EUR_ASIA e le sfide del Museo delle Civiltà di Tiziana Colusso  Le civiltà plurime e dialoganti (forse) salveranno il mondo. Finalmente si potrebbe superare il mito della “civiltà”, con il quale si sottintende ovviamente la civiltà occidentale, e arrivare ad un dialogo paritario, ad un’attenzione reciproca, tra le differenti civiltà che nei secoli si sono sviluppate sui vari continenti. Per questo forse quella E è stata messa in corsivo, nel nome del Museo, sottolineata, probabilmente per ...

Il passaggio cruciale tra l’essenza del mugugno e il vigore della lingua risiede nell’esigenza di una politica per la sopravvivenza. Quando l’uomo, infatti, concepisce la possibilità di agguantare, seppur sempre parallelamente, l’eternità e quindi di proiettarsi nell’eterno, individua come scelta plausibile e vantaggiosa l’instaurarsi di una comunità. La comunità, che, almeno inizialmente – allontanandosi palesemente dal nostro concetto di comunità –, si orienta tra le singolarità e non le annichilisce, è una delle ricette dimostratesi utili per la sopravvivenza. Il ...

Ed era, in principio, l’apoteosi del mugugno, la rilevazione di un sistema divaricante l’espressione. Si ritenne, infatti, che la parola seppe continuamente quale fosse il suo giaciglio e poi il suo fine ultimo; ma, quando si giunse a questa considerazione, l’ormeggio vero del verbum vivificato era lontano e il vero senso della parola ricadeva arenato. Esistette, per la parola stessa, il pre-mito la stesura eziologica che anticipasse l’imperativo alla salvezza: se un uomo si distingue da un animale – recitavano gli ...

In un principio, non ascrivibile al senso della memoria storica, esisteva un’armonia anti-melodiosa, contratta, a tratti rauca ed a tratti prepotente; un’armonia che può definirsi mugugno. Tale armonia, frutto di una resa logica non modulata in sonorità grafemiche, aveva per presupposto l’archè più dinamico ed anche più squisitamente primordiale che la storia dell’umanità abbia mai ricordato, o meglio, che l’umanità abbia mai sperimentato: la comunicazione. La memoria, in quanto frutto di una sedimentazione organizzata del vissuto proprio ed altrui, può ...